Editing Development of doctrine (section)

==Eastern Orthodoxy==
Archpriest Oleg Davydenkov wrote: "This theory is very convenient for Western Christians, because it makes it easy to justify arbitrary dogmatic innovations of both the Roman Catholic Church and Protestant denominations. On the one hand, this theory seems quite logical, but on the other — it leads to paradoxical conclusions. In this case, we will have to admit, for example, that the Church of the time of the apostles and even the holy apostles themselves knew incomparably less about God than any modern Christian who attended a course of dogmatics. Naturally, it is impossible to agree with such an understanding of the problem".<ref>{{cite book |last1=Давыденков |first1=Олег |title=Догматическое богословие |url=https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/ |year=2005 |chapter=Часть первая. Введение в догматическое богословие раздел I. Догматическое богословие как наука |quote=Теория эта очень удобна для западных христиан, поскольку легко позволяет оправдать произвольные догматические нововведения как Римо-Католической церкви, так и протестантских конфессий. С одной стороны, эта теория кажется довольно логичной, но с другой — она ведёт к парадоксальным выводам. В таком случае придется, например, признать, что Церковь времен апостолов и даже сами святые апостолы знали о Боге несравненно меньше, чем любой современный христианин, прослушавший курс догматики. Естественно, что с таким пониманием проблемы согласиться нельзя}}</ref>

Daniel Lattier has argued that some older [[Eastern Orthodox]] thinkers did not reject the concept outright, and that Eastern Orthodoxy may allow a form of doctrinal development, albeit more limited than Western forms of it.<ref name="orthodox">{{Cite journal |author = Daniel J. Lattier |url=https://www.academia.edu/1121332/_The_Orthodox_Rejection_of_Doctrinal_Development_ |title=The Orthodox Rejection of Doctrinal Development |journal = Ecclesia |year = 2011 |number = 20(4) |pages = 389–410 }}</ref>